Credo (2)

factorem coeli et terrae,
visibilium omnium, et invisibilium.

Cari amici,

Dio ha creato dal nulla la materia che costituisce il mondo, ha creato le leggi che governano la Natura, e con queste ha costruito il mondo come lo vediamo. E Dio continua ogni giorno a tenere la materia in essere, e continua a rendere le leggi della Fisica uguali a se stesse. Dio è un instancabile lavoratore: se un giorno si stancasse di sorreggere l'universo, ogni creatura cesserebbe immediatamente di essere, e sparirebbe lasciando il posto al nulla. È importante ricordare quanto sforzo Dio faccia ogni giorno, ora, secondo, per donarci la vita e ogni cose che esiste e ci circonda: questo ci aiuta ad essere grati a Dio e a lodarlo per cio che abbiamo intorno.

Ma non solo Dio ha creato la Natura visibile, tangibile e soggetta alle leggi della Fisica. Egli ha creato gli angeli, e persino coloro che ora sono demoni. Ciò che Dio ha creato, il mondo delle creature, trascende i nostri sensi. Così come il Paradiso è un luogo esso stesso creato da Dio. Dunque chi si affida a un basso materialismo scientista, e professa di credere soltanto in ciò che vede, restringe la sua realtà ad una microscopica prigione, ad una ristretta pozzanghera, se paragonata all'ampiezza delle cose create, ed al numero degli esseri creati.

È già evidente ad uno studio scientifico spassionato della Natura il fatto che i sensi umani siano limitatissimi rispetto agli innumerevoli fenomeni che sono osservabili.
L'uomo scientifico ricorre normalmente a macchine e rivelatori che trasformino in segnali elettrici o luminosi dei segnali microscopici che gli occhi non possono percepire. E quando parliamo di questo stiamo parlando ancora di "cose naturali", soggette alle "leggi della natura". Ma esistono molte cose che sono esenti dalle leggi della natura, come gli angeli. Questi non possono essere visti dall'occhio umano, a meno che si rivelino, nemmeno con l'ausilio di strumentazioni sofisticate e costose. Questi sfuggono all'ordine della fisica. Sono creature soprannaturali, e metafisiche.

Ammettere l'esistenza di una realtà praeter-naturale, ovvero al dilà della natura, è importantissimo. La realtà praeter-naturale non è sono benigna (angeli) ma anche maligna (demoni), come in tutte le cose create, alcune si ribellano a Dio. La cosa importante è sapere che Dio è Signore del cielo e della terra, e domina non solo le cose visibili, ma anche quelle invisibili. Chi si dà allo spiritismo pensa erroneamente di avere a che fare con un "ordine superiore": soltanto perchè può assistere a fenomeni inspiegabili dalla scienza, ciò non vuol dire che questi fenomeni appartengano ad un ordine superiore a quello delle creature. I demoni sono creature, gli angeli sono creature, le anime dei morti lo sono.

Ma un Cristiano non ha nemmeno bisogno di cercare il fenomeno spiritistico "praeter-naturale", perchè sa che tutto è ordinato alla realtà soprannaturale divina, e in quanto creatura soggetta alle leggi della Natura, il Cristiano sa di essere al suo posto nel mondo fisico, che gli è stato assegnato da Dio, e che è stato visitato da Gesù Cristo in persona.

Con i Sacramenti, segni e recipienti di grazia visibili e tangibili, Dio ha manifestato la volontà di dare all'uomo strumenti di salvezza che stanno nell'ordine fisico e naturale. Se l'uomo si avventura nel "prater-naturale" sedotto dai fenomeni magici e spiritistici, rischia di essere in grave pericolo, in quanto creatura fragile di fronte a questo mondo invisibile, e facilmente soggetta alla sua parte negativa.

Sia lodato Gesù Cristo,

Giancarlo